Benjamin Salmon: "I am in the army of the world, and in this army I intend to live and die"
USA, World War I
25-year-old office clerk Benjamin Salmon during the First World War became a prime example of an American who said that participation in the war and the Christian faith are incompatible.
In April 1917, President Woodrow Wilson brought the United States into World War I. A month later, Congress passed a law according to which the army began to be replenished by casting lots among Americans liable for military service.
For Salmon, brought up in a Catholic family, participation in the war was unacceptable. He sent the following letter to the President:
“Regardless of nationality, all people are brothers. God is "Our Father who art in heaven". The commandment “Thou shalt not kill” is unconditional and unshakable… The humble Nazarene taught us the doctrine of non-resistance and was so convinced of the correctness of this doctrine that he sealed his faith by death on the cross. When human law conflicts with divine law, my duty is clear. Conscience, my infallible guide, prompts me to tell you that prison, death, or both, is infinitely preferable to service in any branch of the army.
Gradually, Salmon became a prominent activist against the war. Contrary to the anti-war propaganda law, he gave humanist speeches and distributed anti-militarist pamphlets. When, on Christmas Day 1917, the registration form for the draftee draw arrived, Benjamin returned it blank. He attached a letter to a blank form with the words: “Let those who believe in the massive violation of the commandment “Thou shalt not kill,” join the warring army. I am in the army of the world, and in this army I intend to live and die.” For this, Salmon was arrested in January 1918, and in March he was released on bail. In May, Benjamin received a summons to appear for the draft, but did not do so and was again arrested.
He was moved from one military camp to another, and in July 1918 he appeared before a military tribunal in Iowa. The court declared Salmon a deserter and sentenced him to death. True, the sentence was soon commuted to 25 years hard labor. When Salmon went on a hunger strike to protest his conditions in Utah military prison, he was force-fed for 135 days before being admitted to St. Elizabeth's Hospital for the Criminally Insane.
Locked up in the hospital, Benjamin worked on a 200-page manuscript of a pacifist proclamation. At the same time, he used only the Catholic encyclopedia and the Bible. According to Salmon's work, there are no just wars and a Christian has no right to be a soldier. His position did not meet with approval from the Catholic Church. Many priests refused to accept Salmon's confession when he was on the verge of death due to a hunger strike.
In 1920, the anti-war movement secured Benjamin's release. However, since the beginning of the Great Depression, he lived in deep poverty, and his health, undermined by force-feeding, never recovered. In 1932, Salmon caught pneumonia and died.
Bertrand Russell: "The enemies are the same people as we are, no better and no worse"
UK, World War I
The famous British philosopher Bertrand Russell, the future Nobel Prize winner in literature and the author of the monumental History of Western Philosophy, became a supporter of the ideas of socialism even in his youth. Later, 36-year-old Russell joined the Fabian Society in 1908, advocating the gradual achievement of socialism through progress and reform.
Russell's socialist sympathies led him to pacifism. He was disgusted by British militaristic propaganda, and during the First World War he joined the Anti-Conscription Organization. In addition, Russell participated in a campaign that attracted many famous intellectuals in support of the poet Eric Chappelow, imprisoned for conscientious objection to military service.
Russell described the situation in an open letter intended for publication in the liberal newspaper The Nation:
“Those who saw the London crowds in the nights preceding the declaration of war saw how the entire population, hitherto peaceful and humane, in an instant gave vent to the instincts of hatred and bloodlust. Hidden under vague abstractions of unimaginable malice was the fact that the enemies were people just like us, no better or worse, people who love their home and the sunshine and all the simple joys of everyday life… And all this madness , all this fury, all this flaming death of our civilization and its hopes, was due to the fact that a group of official gentlemen living a life of luxury preferred this to happen to any of them to suffer the slightest damage to the pride of their country.
When the editors of the Nation got acquainted with the contents of the message, the consent to the publication was withdrawn. However, in the future, the letter was nevertheless published in the Nation and overseas, in New York.
In 1916, Russell wrote an anonymous pamphlet for the Opposition to the Conscription Society, "Two Years of Hard Work for the Conscientious Ones." In it, he recounted the case of a schoolteacher named Everett, who was sentenced to two years in prison for refusing to serve in the military. About a quarter of a million copies of this leaflet were distributed throughout Britain. For its distribution, they were sent to prison or sentenced to hard labor. Russell, not suggesting that the distribution of leaflets could be considered illegal, immediately wrote a letter to The Times disclosing his authorship. The court fined Russell £100. The philosopher refused to pay them, because he wanted to receive the same punishment as the distributors of the leaflet – go to jail. However, his fine was paid by Russell's home library, which was sold at auction. As it turned out, all the books were bought by his friends.
After the trial, Russell was stripped of his teaching position at Trinity College, Cambridge, and his passport was confiscated, preventing him from traveling to the US to lecture at Harvard. Scotland Yard repeatedly searched the philosopher's apartment.
In January 1918, Russell published the article "The German Peace Proposal", in which he stated that everyone was tired of the war. He invited the Western powers to join the proposal of the German-Austrian side for peace without annexations and indemnities. According to the philosopher, if the countries continue the war, they will thus show that they are waging it solely for the sake of territorial claims, while the whole of Europe is threatened by famine. For this article, Russell was thrown into Brixton Prison for six months. However, even in prison, the philosopher did not waste time: behind bars, he wrote an Introduction to the Philosophy of Mathematics.
During World War II, Russell revised his pacifist beliefs, acknowledging that war can be morally justified if it is waged against such a monstrous regime as Hitler's:
“Although reluctantly, I admitted the possibility of the dominion of the Kaiser's Germany; it seemed to me that this, of course, was evil, but still less than the world war and its consequences, while Hitler's Germany was a completely different matter. The Nazis were disgusting to me both from a moral and from a rational point of view – cruel, fanatical and stupid.
Franz Jägerstetter: "I dreamed of a train going straight to hell"
Austria, World War II
The tragic story of Franz Jägerstetter is well known to those who watched Terrence Malick's film The Secret Life dedicated to him. This young Catholic was executed by guillotine for refusing to serve in the Nazi army and posthumously became a symbol of the Austrian anti-Hitler resistance.
Jägerstetter was born and lived his life in the small Austrian village of Sankt Radegund. In his youth, he liked to have fun, got into fights, had an illegitimate child, and was the first in his village to buy a motorcycle. However, in the mid-1930s, Franz, who until then had not been particularly interested in religion, began to immerse himself deeply in Catholicism. In 1936, the 29-year-old Jägerstetter married a pious woman, Franziska Schwaninger. After the wedding, the couple went on a pilgrimage to Rome.
Jägerstetter was worried about the news that the National Socialists had come to power. “I dreamed of a train going straight to hell,” he wrote in his diary in January 1938. When Nazi troops entered Austria, Jägerstetter became the only member of his community to vote against the Anschluss in a referendum.
Nevertheless, in 1940, Franz was drafted into the Wehrmacht and took part in military training. His service in the army could have continued, but the leadership of the St. Radegund community managed to convince the authorities that the Jägerstetter family (by that time he had three daughters) needed him as a breadwinner. In December 1940, Jägerstetter joined the Franciscan Laity Order and from the summer of 1941 began to serve as a sexton in the local parish.
The more Franz learned about the Nazi regime, its T-4 euthanasia program, and the suppression of the Catholic Church, the more he became convinced that he had no right to defend such a state. When Franz was again sent a summons in February 1943, he declared that he would not bear arms for reasons of conscience. At the trial, he offered to enlist himself in the sanitary units, but instead he was sentenced to death on the guillotine for sabotaging the military conscription.
The more Franz learned about the Nazi regime, the more he became convinced that he had no right to defend such a state.
The sentence was carried out on 9 August. Jägerstetter's last words were: "I am completely bound by an inner union with the Lord." In 2007, Pope Benedict XVI declared Jägerstetter a martyr and beatified him. The ceremony was attended by his 94-year-old widow and three daughters.
David Dellinger: "I knew I had to find a better way to fight, a non-violent way"
United States, World War II, Vietnam War
American pacifist David Dellinger, during his eventful life, managed to serve time for anti-war convictions during World War II and take an active part in protests against the Vietnam War. Born in 1915 and graduating from Yale University with a bachelor's degree in economics, Dellinger traveled with vagrants during the Great Depression, visited Nazi Germany where he met anti-Hitler resistance activists, and worked as an ambulance driver in Spain during the Civil War.
In his text "Why I refused to register during the draft in October 1940 and a little about what followed," Dellinger pointed out four reasons that led him to become a conscientious opponent of the draft. First, there are the numerous failures in the First World War and examples of people who fought in the war or went to jail for trying to resist it. Secondly, the American government, banks and leading corporations that sponsored and armed Hitler for years. It was not difficult for Dellinger to see this when he visited Nazi Germany. Thirdly, the experience of traveling across America on trains in the company of the homeless, showing him the example of people whose lives are unjustly destroyed by the organization of the economy. And the last reason is the inspiring example of non-violent resistance demonstrated by representatives of various religions, labor activists, Native Americans, African Americans and Gandhists in India. Dellinger wrote:
"Just like during the Spanish Civil War, I knew I had to find a better way to fight, a way that didn't involve violence."
For refusing to carry out military service and anti-war agitation, Dellinger was thrown into prison, where he, along with other activists, participated in the fight against racial segregation in canteens. The canteens were eventually merged.
In 1948, Dellinger co-founded the Central Committee of Conscientious Objectors. In 1966, he visited both North and South Vietnam to see firsthand the aftermath of the American bombings. In 1968, he joined the call to refuse to pay taxes until the state stops the war, since the money coming into the budget is spent on bombing.
In the spring of 1969, David appeared in court as part of the Chicago Seven, a group of radical leftists accused of organizing mass anti-war riots during the Democratic Party convention in Chicago. Dellinger was 20 years older than the oldest defendant, Abby Hoffman, and received the harshest sentence: five years in prison and a $5,000 fine for instigating a riot, and another two years and five months for 32 counts of contempt of court. Two years later, the defendants were released on bail and their sentences overturned.
The story of the trial of David and others became a legendary example of the political persecution of anti-war activists in the United States and formed the basis of the film The Trial of the Chicago Seven (2020).
Muhammad Ali: "Why on earth should I be asked to shoot yellow people"
USA, Vietnam War
At first glance, the definition of "pacifist" does not fit the world's most famous heavyweight boxer. However, the fact remains that Muhammad Ali, for reasons of principle, refused to serve in the US Army, for which he was deprived of all his titles and the opportunity to box for three years.
By 1967, the 25-year-old boxer, born Cassius Clay, was at the peak of his boxing career. He became the undisputed heavyweight champion of the world and defended his title seven times in battle. Shortly before that, he also joined the Nation of Islam, a religious movement of African Americans, and changed his name to Muhammad Ali.
In April 1967, Ali arrived in Houston for a scheduled draft into the U.S. Army, but refused to come forward three times when an officer called out his name. The military warned him that it was a felony punishable by five years in prison and a $10,000 fine. However, Ali still did not move the place. Then he was arrested.
Even before the trip to Houston, Muhammad publicly announced that he refused to serve in the American army and go to fight in Vietnam:
“War is contrary to the teachings of the Koran. I'm not trying to dodge the call. We should not take part in any wars unless they are declared by Allah or the Messenger. We do not participate in Christian wars, nor in the wars of any infidels.
He also publicly asked the question:
“Why on earth should I be asked to put on a uniform, go 10,000 miles from home and drop bombs and shoot yellow people, while the so-called Negroes in Louisville are treated like dogs and denied basic human rights? »
After considering the case in just 21 minutes, the jury found Ali guilty of violating the law on military service. The Court of Appeal upheld the verdict and the case went to the US Supreme Court. All this time, Ali remained at large. He traveled the country speaking on campuses, and as the country's anti-war movement gained momentum, his views became more popular. The boxer's act inspired many black Americans to resist conscription. At the same time, Ali's conservative compatriots did not approve of his position: pro-military Americans threatened the boxer with murder.
In June 1971, the US Supreme Court unanimously acquitted the athlete, recognizing that the Kentucky draft board did not take into account his religious beliefs. Muhammad was able to return to his boxing career.
John Lennon: "Give the world a chance"
UK, Vietnam War
The legendary British musician, the idol of hippies and pacifists, tried to make his own contribution to ensure that the war in Vietnam was over as soon as possible.
In 1969, Lennon used his marriage to the artist Yoko Ono as an excuse to declare the need to restore peace. The newlyweds spent their honeymoon in the Presidential Suite of the Hilton Hotel in Amsterdam and received journalists there every day from 9 am to 9 pm. The walls of the room were decorated with posters of Hair Peace (“Hair Peace”) and Bed Peace (“Bed Peace”), and John and Yoko lay in bed in pajamas and talked about peace and justice. The newlyweds called their form of protest Bed-Ins For Peace (“In bed for peace”), by analogy with a sit-in.
The couple repeated their "bed performance" at the Queen Elizabeth Hotel in Montreal. Here the musician recorded the song "Give Peace a Chance", which later became famous. At the same time, he used only a simple reel-to-reel microphone and four voice recorders. Lennon played acoustic guitar with Tommy Smothers of the Smothers Brothers assisting him. During the recording of the song, several friends of Lennon and Ono were present in the room, including writer and researcher of the influence of psychedelic drugs on the human psyche Timothy Leary and beat poet Allen Ginsberg.
Песня «Дайте миру шанс» вышла в качестве сингла в Европе, а затем и в США и стала настоящим гимном антивоенного движения. 15 ноября 1969 года полмиллиона демонстрантов подпевали певцу Питу Сигеру, исполняющему ее на антимилитаристском митинге в Вашингтоне. На протяжении выступления Сигер восклицал: «Никсон, ты нас слушаешь?» и «Вы нас слушаете в Пентагоне?»
В том же месяце Леннон вернул английской королеве Орден Британской империи. Отказ от награды музыкант объяснил в сопроводительном письме:
«Ваше Величество, я возвращаю орден Британской империи в знак протеста против английского вмешательства в гражданскую войну между Нигерией и Биафрой, против поддержки войны Америки во Вьетнаме и против того, что сингл Cold Turkey съезжает с чартов. С любовью, Джон Леннон».
В декабре того же года Леннон и Оно оплатили установку в 10 крупнейших городах мира от Нью-Йорка до Токио билбордов фразой «Война закончится, если ты захочешь этого» («War Is Over (If You Want It)» .
Антивоенная позиция Леннона злила администрацию Никсона и едва не привела к депортации музыканта из США, где он проживал вместе с Йоко. В марте 1972 года Служба иммиграции и натурализации США начала процедуру депортации Леннона на том основании, что судимость (за хранение каннабиса в 1968 году музыкант был оштрафован в Лондоне на 150 фунтов стерлингов) лишает его права на въезд в Америку. Это дело рассматривалось на протяжении 3,5 года, и все это время Леннон продолжал жить в США и вести публичную жизнь. Наконец, в октябре 1975 года апелляционный суд окончательно отказал в высылке музыканта из страны, указав в вердикте, что «суды не поддерживают выборочную депортацию на основании секретных политических мотивов».
Бенджамин Спок: «США потеряли свое лидерство в свободном мире»
США, Война во Вьетнаме
К 1960-м годам врач-педиатр Бенджамин Спок был всенародно известен и любим десятками миллионов американцев. Его книга «Ребенок и уход за ним» (1946) стала бестселлером ХХ столетия. Жителей США серьезно шокировала новость о том, что знаменитый доктор вместе с четырьмя своими единомышленниками, названными Бостонской пятеркой, может быть отправлен в тюрьму за антивоенную позицию.
Спок был сторонником ядерного разоружения и прекращения войны во Вьетнаме. В 1967 году он оставил академическую карьеру и стал сопредседателем Национальной конференции за новую политику, коалиции левых групп, выступавших против войны.
В том же году Спок принял участие в митинге и марше в Бостоне, на который пришли более 5 тысяч человек — в основном студентов. Они прошли маршем к близлежащей церкви на Арлингтон-стрит. Там аспирант Гарварда Майкл Фербер предложил протестующим избавиться от своих призывных карточек:
«Когда мы кладем их в один контейнер или поджигаем от одной свечи, мы выражаем простую основу нашего единства».
Прямо в церкви молодые люди начали складывать свои призывные карточки на тарелки для подношений или поджигать на глазах у собравшихся журналистов.
Уничтожение призывных карточек было противозаконным, и Фербер прекрасно знал это. Тем не менее четыре дня спустя он сложил полученные им от призывников карточки в портфель и поехал в Вашингтон. Вместе с сотнями молодых людей Фербер прошел маршем до здания Министерства юстиции США. Там аспирант Гарварда и еще четверо членов Бостонской пятерки — Бенджамин Спок, бывший офицер ЦРУ Уильям Слоан Коффин-младший, бывший помощник Кеннеди Маркус Раскин и писатель Митчелл Гудман — вручили портфель с призывными карточками помощнику заместителя генерального прокурора. Тут же в зал ворвались два агента ФБР и изъяли кейс.
Вскоре пятерым противникам призыва, самым старшим из которых был 65-летний Спок, было предъявлено обвинение в создании сговора с целью побудить молодых людей уклониться от призыва. Им грозило до пяти лет тюрьмы и 10 тысяч долларов штрафа.
На суде Спок заявил, что считает совершенно отвратительным и возмутительным то, что творит США:
«Я твердо чувствовал, что Соединенные Штаты потеряли свое лидерство в свободном мире и что Соединенные Штаты теперь презирают сотни миллионов людей по всему миру, которые раньше в них верили».
В ответ на вопрос, связана ли как-то профессия педиатра с его антивоенной позицией, Спок ответил:
«Какая польза от врачей, которые пытаются помочь родителям воспитать детей здоровыми и счастливыми, чтобы их убивали в таком количестве за неблагородное дело?»
В конечном итоге судья приговорил четверых заговорщиков к двум годам лишения свободы и только Маркус был оправдан. Однако в июле 1969 года апелляционный суд отменил этот приговор, а в следующем месяце Министерство юстиции объявило, что прекращает дело против Спока и Фербера.
Сергей Батоврин: «Равновесие страха не может надежно гарантировать безопасность в мире»
СССР, Холодная война
Советский художник и пацифист Сергей Батоврин был активным участником движения хиппи. Еще в 1970 году 13-летнего Сергея исключили из школы за критику вторжения советских войск в Чехословакию, а в 1974-м его картины выставлялись на легендарной «бульдозерной выставке» . В 1975-м художника арестовали за отказ служить в армии, он бежал из-под стражи и был объявлен в розыск. Когда Батоврина удалось поймать, его на пять месяцев отправили в психиатрическую больницу. Благодаря психиатрическому диагнозу он мог больше не опасаться принудительной отправки в армию. Однако с тех пор к молодому художнику было приковано пристальное внимание КГБ: его неоднократно отправляли под домашний арест, проводили у него обыски и угрожали завести уголовное дело за незаконные операций с валютой.
Несмотря на все это, в 1982 году Батоврин организовал у себя на квартире пресс-конференцию для иностранных журналистов, на которой было объявлено о создании Группы за установление доверия между СССР и США, или просто Группы доверия. Пацифистская диссидентская организация выступала за ядерное разоружение. Изначально в группу вошло 11 человек, включая самого Сергея, — математики, физики, инженеры и один врач.
Участники Группы доверия приняли декларацию, копии которой направили Рональду Рейгану и Леониду Брежневу, а также в советскую прессу:
«СССР и США обладают средствами убивать в масштабах, способных подвести итоговую черту под историей человеческого общества. Равновесие страха не может надежно гарантировать безопасность в мире. Только доверие между народами может создать твердую уверенность в будущем. Сегодня, когда элементарное доверие между двумя странами полностью утрачено, проблема доверия перестала быть просто вопросом двусторонних отношений. Это вопрос — будет ли человечество раздавлено собственными разрушительными возможностями или выживет…»
Участники Группы доверия стремились достучаться до советского и американского правительств и связаться с зарубежными единомышленниками.
Официально борьба за мир во всем мире в СССР запрещена не была, однако на деле КГБ преследовал сторонников Группы доверия и других пацифистов, обвиняя их в хулиганстве и антисоветской агитации. В августе 1982 года власти закрыли подпольную выставку картин памяти жертв Хиросимы. Более 80 полотен Батоврина были изъяты, а его самого на три недели поместили в психиатрическую больницу. В феврале 1983 года художник начал 32-дневную голодовку, требуя прекратить преследования своих товарищей по Группе доверия. Дело закончилось тем, что ему разрешили выехать в Штаты, фактически лишив советского гражданства. Там Батоврин продолжал заниматься живописью и бороться за ядерное разоружение.
Авив Гефен: «Я хочу настоящего мира»
Израиль, Арабо-израильский конфликт
Израильский рок-музыкант Авив Гефен 1973-го года рождения в 90-х стал кумиром молодежи, голосом своего поколения и одним из самых продаваемых артистов в истории музыкальной индустрии Израиля. За первые семь лет карьеры восемь дисков исполнителя стали золотыми и платиновыми. Гефен отличался эпатажным поведением, отсылавшим к традиции глэм-рока. На сцену музыкант выходил в вычурных нарядах и кричащем макияже.
В 1994 году Авив записал свой третий студийный альбом Aviv Geffen III, посвященный переживаниям, принудительно призванного в армию человека. По медицинским показаниям рокер был освобожден от призыва в ЦАХАЛ. Однако он всегда настаивал на том, что его отказ от службы в армии основан на соображениях совести. Он также призывал израильское общество к заключению мира с палестинцами. Пикантности этой ситуации придавал тот факт, что Гефен приходился внучатым племянником легендарному полководцу Моше Даяну, занимавшему пост министра обороны во время нескольких арабо-израильских войн.
Гефен заявлял со сцены, что «Израиль — это параноидальная страна, где люди думают, что они всегда должны быть сильными, а это ошибка». Он также говорил: «Я хочу настоящего мира… Я хочу уважения. Я хочу, чтобы мы уважали арабов, и я хочу, чтобы они уважали нас».
4 ноября 1995 года Гефен спел на многотысячном митинге в Тель-Авиве, посвященном подписанию палестино-израильского соглашения «Осло-2». На акции он обнял и поцеловал премьер-министра Израиля Ицхака Рабина, а всего несколько минут спустя политик был застрелен ультраправым фанатиком. Песня «Ливкот леха» («Плач по тебе»), исполненная в тот день Гефеном, неожиданно для него самого стала гимном скорби по Рабину и израильским надеждам на мирное урегулирование конфликта.
Песни Гефена олицетоворяют страхи и чаяния израильской леворадикальной молодежи. Однако его собственные взгляды с течением времени становились все более консервативными. Летом 2022 года он выступил с концертом в еврейских поселениях на Западном берегу и на базах ЦАХАЛ и сказал, что «говорил многие вещи по неведению», а теперь научился «принимать и уважать других».
Джереми Хинцман: «Готов был делать все что угодно, но только не стрелять в людей»
США, война в Ираке
25-летний американский военный Джереми Хинцман в 2004 году дезертировал из своего подразделения и бежал в Канаду вместе с женой и пятилетним сыном, чтобы избежать отправки на войну в Ираке. Позднее его примеру последовали сотни молодых американских военных, спасавшихся в Канаде от призыва. Подобным образом десятки тысяч их предшественников 40 лет назад массово бежали в эту страну, чтобы переждать войну во Вьетнаме. Однако именно случай Хинцмана вызвал широкий общественный резонанс и бурные обсуждения того, следует ли считать его дезертиром или сознательным отказчиком от армии. Он также много ездил по канадским городам и выступал на антивоенных митингах, что делало его все более известным. В то же время, по словам Хинцмана, поступали угрозы его убить от американских граждан.
В канадском суде Хинцман заявил, что подал рапорт с просьбой освободить его от действительной службы по политическим и религиозным мотивам:
«Это произошло после того, как я, прослужив в армии полтора года, осознал, что не смогу убивать людей. Я просил командование не увольнять меня из армии совсем, а лишь не давать мне винтовку в руки; послать в Ирак хоть агитатором, хоть полевым санитаром. Готов был делать все что угодно, но только не стрелять в людей».
Поскольку у себя на родине Хинцману грозили военный трибунал и пятилетний тюремный срок, он подал прошение о предоставлении ему статуса беженца. Его адвокат, Джеффри Хаус, настаивал на том, что война в Ираке незаконна в принципе. Он ссылался на прецедент с предоставлением в Канаде статуса беженца иракцу, дезертировавшему во время вторжения Ирака в Кувейт. Утвердивший этот вердикт судья посчитал, что «существует ряд военных действий, которые просто недопустимы ни при каких обстоятельствах, поскольку они нарушают базовые международные стандарты. Этот ряд включает необоронительные вторжения на чужую территорию».
Критики Хинцмана указывали на то, что молодой человек добровольно записался в армию и прошел воинскую подготовку. Статус сознательного отказчика, согласно американскому законодательству, предполагает принципиальную невозможность служить в армии по соображениям совести, а не нежелание участвовать в конкретной войне. Хинцман, в свою очередь, объяснял, что обрел пацифистские убеждения не сразу, а его нежелание участвовать в боевых действиях было связано с рождением у него сына. По мнению Amnesty International, Хинцман «предпринял разумные шаги, чтобы зарегистрировать свой отказ от военной службы по соображениям совести, подав заявление о статусе некомбатанта в [августе] 2002 года». Восемь месяцев спустя это прошение было отклонено.
В конечном итоге канадский суд отклонил просьбу Хинцмана о предоставлении ему статуса политического беженца, однако позволил ему остаться в стране «по соображениям гуманности и сострадания».